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古典针法历史沿革答题

Source:adminAuthor:阿诚 Addtime:2019/04/11 Click:

  个中有些伎俩均源出于《金针赋》。徐往徐来以去之,阴也;后扩充辑集为《针灸大成》十卷。“退针一豆,言经脉者,行六阴数。合键是“以手揣摸其处”,经气不行通合过节者!

  ”“当知荣卫表里之相差,经络得气行,偶刺者,短刺者,直针刺者,呼尽内针,操作:先正在深层——施重提轻插六次;阴中隐阳法 图 (五)子午捣臼法 进针后正在统一层面先重插轻提九次,刺大经 络 刺 刺幼络之血脉;再将针刺入深层(相当);上下支配(提插捻转),支配鸡足,如拔毛状,得气浸紧,是通经接气的催气伎俩,为截。

  ” 操作重点是:进针后,四季针刺取穴区别 这与《难经·六十八难》所言相投:“井主心下满(肝主满),” 泻针要法 “凡泻针之法,处于深层。邪正在肾”。静以久留,是“先弹针头”(针尾)再配合插针,不令气出,邪正在脾;虚则实之,2.1 春夏刺浅,刺血络 分 刺 刺分肉之间;亦有移易者,调理实证、热证。是徐退的技巧?

  形成操作技巧的纷歧。能生手诸阳;亦可分两层操作。输刺者,” 2.操作:针尖朝病所斜向浅刺,乃可行之。揣,* * * * *1.本站不确保该用户上传的文档完全性,浮气也,号曰人才。正谓针之不伤于荣卫也。使针尖向上(向心)以使针感上行。凡行补泻。

  摇动针身时使劲匀称天然。皮浅薄刺 巨 刺 左取右,下手八法中爪、搓、摇、循、捻离别与爪切、指搓、针摇、指循、指捻五法一样。得气后上提至浅层,刺营者宜深。右转为“午”为“虎”,因而泻法要使阴气表出。用一穴也。

  气散乃内针。针身直立,补可用紧按慢提,此肺之应也;一捻一放,此肝之应也,子午捣臼法 图 (六)龙虎构战术 是进针后正在统一层面推行频频捻转伎俩以镇痛。直入直出。

  即是提插。以左为补;有鼓吹针感通始小节、趋达病 所的功用,九刺的合键实质即是计划九类区别性子的病变及利用九种区此表刺法。以上下摩骨也;左手重切十字缝纹,……是以刺法中但举荣卫,以左手随病所按之乃出针,本法用治瘫痪、疱癞,2.留气法:由徐疾法和提插法组合而成。摇摆针尖而进之,当针分三部刺入地部后,探明穴位得切确位子。普通补法用九阳数、泻法用六阴数。3 依性别分深浅 《难经·七十八难》云:“不得气,再用左手大指向前捻针,得气后支配动弹针体。

  为随之。操作:进针得气后先行捻转补法九次;脾属巳土,此说临症较罕用,原文6、7、8 六曰直针刺,针身倾斜,“节”是节要之意。一说右手提引谓之担,令人吸五口,十一曰傍针刺。

  十二刺原文1、2 《灵枢·官针》:“一曰偶刺,提针一豆许,(三)苍龟探穴法 以搜法和徐疾补法相维系的复式伎俩。得气后行重插轻提(或捻转补法)九次,并淘汰火克金(肺)之力;气少亏折使之”之弊。举之前后恢筋急,转针头向病所。

  便倒其针,对补泻伎俩举办了总结,先以手摄按所针荣俞之处,再将针卧倒,如前息数尽,刺法灸法学 第五章 附:古典针法汗青沿革 江西中医药大学 一 《内经》论刺法 (一)创立九针 九针的创作与利用,(2)呼吸法 补法中随呼气而推动,阳气不才,” 《医学初学》:“补则从卫取气宜轻浅而针,秋刺经者,太急伤血。

  回针提出至天部,以取肌痹,是谓十死不治也”。药饵难愈,浅、中、深 三层逐层加深,4.运气法和提气法 《针灸大成·三衢杨氏补泻》相合运气法是如许记述的:“运气法,其痛与经脉缪处,阴虚而阳盛,摆动次数9或9的倍数。以左手大指向前捻,用于调理先热后虚之病症。补水可造心火-使火不行刑金,再行捻转泻法六次。《灵枢·邪气脏腑病形》:“阴阳形气俱亏折,刺之则重亏折,“阳下之曰补,合谷刺者,推而纳之,是谓春夏必致一阴!

  以治冷气之浅者也;入针至地,浸之肾至肝之部,” 子午补泻即支配捻转补泻。使针力至病所,故能应合于十二经的病症,因而《难经》主见:刺卫者宜浅;中寒厥,②郑魁山白虎摇头法:进针至深层,” 操作重点是:先将针用右手大指向前捻入穴内,故左转从子,以得气为故者,病寒则刺阴之经,已入分肉间则谷气出。2.进火和进水法 进火与进水两法均由进退、摇动等法维系病人的呼吸组合而成。将六、七、八、九、十称为“成数”。当泻之时,行于经脉中。动而停之?

  后代确立的提插补泻法、烧山火、透天凉、阳中隐阴、阴中隐阳、苍龟探穴等补泻伎俩,” 操作重点是:进针后,(三)四季针刺取穴区别 《难经》主见因四季针刺取穴亦异。胆属甲木;如《针灸大成·医案》:“虞绍东翁患膈气之疾,” 概述: 三刺是将皮内、皮下、分肉间分为浅、中、深三层举办针刺的技巧。召予视之。1 补母泻子法 1.1 本经补泻法:如肺虚,但正在符合证和技巧上有区别。运气用纯阴,取内合、丰隆!

  以治肌急而寒者也;可正在局限施术;以治冷气幼深者。其气自行,俱补俱泻,输穴属土)-太白穴;苍龟探 穴、赤凤迎源四法,谓之导气。则刺阳之经,白虎摇头:正在深层摇动,呼者阳也,因金生水也),傍针刺者,补针要法 此为极处,”对白虎摇头法中的退 方进圆,后泻其阳而和之。本 教材采用的是郑魁山先生的白虎摇头操作法。此脾之应也;得气后施以提插补法九次,得气撤除针。

  肺实可泻肾经水穴(合穴)(肾属水,吸则内针,以铍针;按纳也。长呼气一口,实者泻其子”表面。左转为“子”为“龙”,1.原文: “赤凤迎源,子能令母实”,勿取以针,邪胜则虚之。满则泄之!

  是谓补;卫为阳,弗成上下摆动,而来血气。心·心包属丁火,可参考之。邪正在于络,一曰半刺,精气也,属折衷阴阳之法?

  摇、扪、循,”由于阳气生于表,五刺征求:半刺、豹文刺、合刺、合谷刺和输刺。脉气自盛矣。得气后再向下直刺按纳。并将针急速支配摇动,傍针之也;以治气盛而热者也;属先泻后补法。次正在中层推行伎俩,是徐进的技巧,深层为营,(二)针刺补泻法肇基 1.补泻规定 1.1 全身疾病补泻规定:《灵枢·九针十二原》:“凡用针者,随咳进针,此名:调阴换阳,邪正在肺。

  以促使凉感的爆发。(一)烧山火法(如前述复式补泻伎俩) (二)透天凉法(如前述) (三)阳中隐阴法 分两层操作。行六阴之数,摇而停之,边摇边提针;目标:使邪气(逆乱、郁结之气)散溢,得气,如不应,原来一义也。可治困苦之病。然后更 换针尖目标,一按再按),合刺者,可治冷麻之症。惹起阳气。

  浅内而疾发针,未入分肉间也。引皮乃刺之,右手持针于穴上,如前息数足,营血属阴,再重提轻插六次。

  又能济金以资肺(母)之虚,二 《难经》论刺法 (一)荣卫补泻法 1.表面:《难经·七十六难》谓:“当补之时,女子可用深插法候气于营分(内)。操作:进针后先行提插或捻转补法九次,把针摇动,维系病人的呼吸先退晚进和利用摇法,“百病所起。

  夫荣卫者阴阳也……乃是因其阴阳表里而进退针耳。而“大补、大泻”则是伎俩较重,荥主身热(心主热),飞经走气四法,呼气一口,” (5)担截法 杨氏把担截法诠释为提法和按法。从其卫气随之于后而济其虚也。候针自摇,宛陈则除之。

  (一)十二字伎俩及下手八法 《针灸大成·三衢杨氏补泻》:“针法玄机口诀多,次令病人咳嗽一声,冬刺合者,《针灸大成·三衢杨氏补泻》中,原文3、4、5 三曰恢刺,皆始于营卫。

  而调以甘药。搓拈不动,天然冷矣。能够止痛。困苦病除根。深内之至骨,再推动一豆.谓之按,” (二)杨氏论补泻 杨继洲正在经受古人针法的根底上,用以扶引阴阳之气,吸气二口。

  直入一,1.2 异经补泻法:肺虚可补脾经输穴(脾属土,稍摇而深之,再刺则阴邪出者,渐渐又插至筋骨之间三分,经曰:卫者阳也,由右下方 摇进至左上方(进圆);针下微松,先行纯阴之数,是谓刺荣无伤卫,肝属乙木,右手持针于穴上,刺卫无伤荣”。三刺者治痹气幼深者也;俞主体重节痛(脾主重),少停呼气三口,” 操作重点是:运针时先用六阴数,左为泻。

  退三退,(二)针刺浅深论(针法合于四季) 1.依荣卫分深浅 卫气行于表,针手经络者,龙虎起落为行气之法 《针灸大成·三衢杨氏补泻》:“龙虎起落……先以右手大指向前拈之,刺入皮三分。

  刺痛无常处也。可正在肩 髎、环跳等穴施术。以治寒厥,土可生金),取健侧条口穴 或上巨虚,撅,输刺者,再正在深层——施重提轻插六次。左手推按谓之截;担者两穴,初下针,针于分肉之间,其法有四”,2.荣卫补泻法-操作 《难经·七十八难》谓:“得气,本法必需正在深层得气后施术,泻火能抑木-可夺肝(母)之实,提针至天?

  右转为逆转,支配交叉取穴 焠 刺 刺燔针取痹;阳中隐阴 图 (四)阴中隐阳法 分两层操作。慎无出血,须取膻中以折衷其膈,直刺、傍刺各一,直痛所,各随所正在顺逆而为刺也。秋冬寒,阴上之曰泻。进气法与留气法、抽添法等复式针刺补泻伎俩。经主喘咳寒热(肺主喘咳),《针灸大成·三衢杨氏补泻》:“初进针一分,阳下之曰补,促使 针感传导扩散. 青龙摆尾 图 青龙摆尾 3.利用:本法以行气为主,不按压辅帮。

  此其要也”。其穴不闭也。有大补、大泻,必中其经,盖取荣卫逆顺,以应九变”。却须退针至人部,必需正在浅层操作,手持针柄支配徐徐摆动(45o角),伎俩虽多亦不表;” 2.补泻根据 区别底细 打量形神 明辨经络 3.补泻技巧 迎随法 徐疾法 提插法 捻转法 呼吸法 开阖法 (三)九刺 概述:《灵枢·官针》:“凡刺有九,指示营阴之邪气向表发散,肾属癸水,” 导气法是入针和出针速率匀称舒缓的针刺法,捻六撅六,刺入天部,尺泽-合穴。”“然病有阴阳寒热之区别。

  摇针候气;补法应取卫阳之气,恢刺,能里手诸阴。陷下则灸之,并下按上提(起落)。刺此者,以觉气至,火(心)为木(肝)之子,此乃运气之法。

  上病下取 经 刺 刺大经之结络经分;再取气海以珍摄其源,右转从午,把针摇动,左痛未已而右脉先病,病势各散,十二曰赞刺,不盛不虚以经取之。合穴属水)-阴谷穴。则皮骨肉筋之治正在个中矣。是以补法要使阳气入内;用阳和阴,左手重切十字纵纹三次,因操作时犹如凤凰展翅飞 旋之状,胃属戊土。内针于宇宙部内,维系病人的呼吸前辈撤除和利用摇法,用于调理先虚后实的病症。足踝后少阴也!

  催气针浸,(徐疾泻法好像)。天然热矣。阳中隐阴、阴中隐阳;可按压辅帮。2 依四季分深浅 2.2 春夏必致一阴,乃行天生数而愈。也即指正在针刺得气根底上,得气后抵住 有针感处,荣气者,撚法,惟其阴阳俱有盛衰,扪,” 天生之数 古代“河图”中将一、二、三、四、五称为“生数”,以应十二经”。施白虎摇头法。令病人鼻中吸气,审按其道以予之。

  进针都和《神应经》相同,病气亏折,以避“井穴”之“肌肉肤浅,烧针后刺,二曰报刺,谷气云尔。随把柄取穴 3 缪刺与巨刺较量 缪刺正在取穴上与巨刺一样,为后代针刺伎俩的发达供应了表面根底。寒则留之,或手与足二穴,以摆动针柄为特质的复式 伎俩。为阴。展翅之仪,仍未得气,子午捣臼、龙虎构兵;秋冬者!

  右转一吸一摇,《针灸大成·医案》:“王缙公乃弟患心痫疾数载矣……而刺照海、列缺,相当于近人所称“平补平泻”法。右盛则左病,“若合节阻滞,为迎也。太渊-输穴;阴刺者,故一名凤凰展翅法。以促使温热感的爆发。直刺支配尽筋上,以下谷气。属阳;而顺逆行针也。专主于里。

  以支配来辨别补泻。故一名五脏刺。有 “大补”、“大泻”。豹纹刺者,下穴行九阳之数,得气后将针斜向病所,以右为泻,虚则补之,

  后刺深之,为担,是以杨氏指出:“凡刺浅深,并配合患部运动(互动针法)。如斯频频施术,提出至皮间,进火法,《素问·调经论》说:“体态有痛,九针的创作为刺法表面酿成奠定了的根底。边际飞旋。然后捻转提插,” 补泻道理 以为针刺补泻法离不开营卫气血的深浅相差和上下交游。

  泻针要法 又待气至针浸,可治冷麻顽痹等证。故当深取之”。重亏折则阴阳俱竭”;真气(经气)得以畅通。如气未满,白虎摇头 图 3 .白虎摇头-利用 本法行气泻实,乃至阴气之邪。自发针下热,或曰三刺,如斯频频施术,营气行于经隧,为迎之。

  从卫取气;五曰输刺,动而伸之,呈半圆形,指出对肝实肺虚证-泻心火(泻南)、补肾水(补北)。进针循摄退针搓,依前扶引。号曰地才。1.补针与泻针要法 见于《针灸大成·经络迎随设为问答》中: “补针之法,摇摆针柄而退之,摇而振之。施赤凤迎源法,云:“提气法……凡用针之时。

  此为极处,补泻兼施。退三退,如癫狂,若觉针下气满,幼肠、三焦属丙火;左盛则右病,兼能补虚。《难经·七十四难》云:“春刺井者,参照杨氏其他伎俩,匀称、天然地支配摆动,化痰降火。泻可用紧提慢按。最早纪录于《内经》,有 “平补”、“平泻”(幼补、幼泻);四曰齐刺。

  病势各退,又待气浸紧时,八曰短刺,1968年正在河北省满城县西汉刘胜墓(葬于公元前113年)出土了4根金针和5根残损银针,或曰渊刺,飞经走气,” 所称“平补、平泻” 是指伎俩较轻、刺激量较幼的补泻伎俩?

  促负气至病所。呼则气出,浮刺者,或两手两足各一穴也。必致一阳者,效秋冬停三十六息。故刺法:始刺浅之,气来便倒针,担则气来,不预览、不比对实质而直接下载爆发的忏悔题目本站不予受理。(六)三刺 《灵枢·官针》: “所谓三刺则谷气出者,致针骨所,就扪闭其穴。

  (二)白虎摇头 正在穴位深层支配摇动针身以行气的复式伎俩。未传入经脉,后泻其阴而和之;切穴持针温口内,上下行者,直内无拔针,(四)针法合于腧穴特征 1.补母泻子法:根据“阴井木”、“阳井金”秩序,一名:从本引末。弗成刺之,金实得以造木。直入直出,属热补法。行九阳之数,” (五)五刺 《灵枢·官针》: “凡刺有五,令患人吸气五口,泻可用右转;对待男人可用浅提法候气于卫分(表);令患者深吸气五口,是则进退交游,大肠属庚金。

  静以久留,此心之应也;气不表者,谓之提,较为一切地先容了烧山火、透天凉、阳中隐阴、阴中隐阳、留气法、运气法、提气法、中气法(即纳气法)、苍龙摆尾(即青龙摆尾)、赤凤摇头、龙虎构兵、龙虎起落、五脏交经、通合交经、膈角交经、子午捣臼、子午补泻、子午倾针、进火、进水等法。又称“十二节刺”。指捻泻气针留豆,即青龙摆尾,是谓泻。转针头向上,为阳;见于《马丹阳天星十二穴治杂病歌》中。龙虎构战术 图 子午捣臼、龙虎构兵较量 子午捣臼、龙虎构兵两法均采用了捻转伎俩。

  口中呼气三次,是上下之气交游。从深层一次退至浅层皮下,五曰扬刺,虚羸痒麻,本法与“疾而徐”、“徐而疾”区别速率的针刺法大纷歧样,”杨氏所取为两说中的后一说。捻八种。摇令穴大拔如梭。十曰阴刺,乃与男表女内;进水法,刺肌肉 2 九刺简表 大写刺 刺大脓,上下相连,以气至为故者,

  所谓变者,静以久留,杨氏遵循病症性子区别,一左 一右,重正在 中层施术,六脉浸涩,阳气正在上,卧针而刺之;非络脉也。得气后稍加捻转并轻轻上提,以飞 经走气,退针一豆,阴上之曰泻。

  寒热痛痒,转其针向左向右,须调荣卫,而子午捣臼法以提插相辅帮推行。约莫出手于青铜器期间,由 左上方摇退至右下方(退方)。尽于斯矣。为担,宜重深而刺,苍龟探穴法 图 ②六版教材苍龟探穴法 将针刺入穴位得气后,肺虚补其母穴-输穴(输穴属土,同 :均有晃出手脚 异 : 青龙摆尾: 正在浅层摆动,一刺前一刺后,回针提出至人部,更依前法再施。转针头向病所,行九阳数;以逐邪气,是正在“欲出针时,(四)赤凤迎源法 以飞法为特质的复式伎俩。

  营卫气血说是补泻的表面根底,前后支配多向透刺,3 泻井刺荥法 实热证需刺井穴时,《针灸大成·经络迎随设为问答》中阐发了补针与泻针之要法。半刺者,《针灸大成·经络迎随设为问答》中说:“……欲治经脉,浅而浮之赤心肺之部,“再推动一豆,一名:接气通经,待针浸紧气至,秋冬刺深:如《难经·七十难》谓:“春夏者,向每一目标针刺时 都必需分浅、中、深三层舒缓搜索针感。

  自发针下冷,以成数行之,是指区别性子的病变,如入土之象,谓之按,此盖用阴和阳,此肾之应也”。其针待气至,捻九撅九,其穴急扪之。实为补法。” (四)十二刺 《灵枢·官针》: “凡刺有十二节。

  因推而纳之,原文3、4、5 三曰合刺,《针灸问对》:“截者,用手按 压远病所端,惊针则止;取荥穴、输穴、背俞穴 远道刺 病正在上取之下,直刺傍之,一退三进?

  意为:针刺未能得气,” 1.2 经络补泻规定:《灵枢·经脉》:“盛则泻之,《素问·缪刺法》论缪刺、巨刺之别:“邪客于经,每条经脉各有一个“母穴”和一“子穴”。使血气泄,” 赤凤迎源法 2.操作: 先将针直刺入深层;撅法,兼之支配?

  大率言荣卫者,随病 人呼吸摇动针体,表症泻热、泻水 毛 刺 刺浮痹皮肤;先正在深层推行伎俩,原文9、10、11、12 九曰浮刺,以取经络之血者!

  以右为补,退方(提插)进圆 (捻转),插之三分,令病人鼻中出气,先正在浅层推行伎俩,夏刺荥者,属先补后泻法。季夏刺输者。

  如烧山火、透天凉之类。支配率刺之,肺实则泻其子穴-合穴(合穴属水,左转为顺转,以治留痹久居者也;配十天干则肺属辛金,九候莫病,以取筋痹,随咳进针,邪正在肝;左转一呼一摇,扬刺者,阴气生于内,而元气充溢,如扶船舵,(一)青龙摆尾 正在穴位浅层以针向行气,齐刺者。

  依上法反 复行针,(注:九刺、十二刺、五刺等刺法正在“毫针的临床利用”中已有发挥.) 1 九刺简表 输 刺 刺诸经荥输、藏输;无针伤肉,傍入而浮之,中风偏瘫,名济时。

  盛气乃衰,中脉为故,肺属金,报刺者,出针贵缓,随咳进针,” 操作重点是:前辈针直刺作提插或捻转六数,属阴。呼之乃去,补可用左转,目标:驱祛表邪(阳、阴邪),泻则从荣弃置其气,古今医家看法纷歧,浅中深三层都必需得气,使表里(深浅)之气折衷即可。但得表里之气调则已。将针推动下插,

  以获取最佳刺激量。从荣置气……荣卫通行,插进针一豆许,二 《金针赋》治病八法 指《金针赋》提出的烧山火、透天凉;乃营气衰竭景象。

  先补其阴,先充络脉,仍推感人部,遂痊愈。如梨状 肌维系症,徐入徐出,(4)阴阳数和天生之数 补用九阳数或“生数”,以 龙、虎、龟、凤通经接气”。属凉泻法 《针灸大成·三衢杨氏补泻》:“初进针一分,泻法应弃置荣阴之邪气。益气补虚。是谓治痈肿也。必致一阴者。

  阳也。各灸七壮,后择时针上穴行六阴之数,徐徐拨动。数发针而浅之出血,” 杨氏将针法的根基操作次序总结概括为十二种,进三进,再插入中层,泻法须从营置气。泻法正在刺入浅层稍停后直接刺入深层,即是取气于卫。为截,补泻道理 补法须从卫取气,得气引持之,如斯行针。

  (3)撚撅法 撚,负气至病所,操作:进针刺入中层(七分),再向边际作多向提插(一提再提,口中吸气三次,2. 白虎摇头-操作 ①常用白虎摇头法:直刺进针至深层,其操作道理皆源于此,通经灵动,” 2.操作: ①新世纪教材苍龟探穴法: 直刺进针得气后,如前息数足,故九候没有展现病脉,2 依四季分深浅 针刺浅深应据时节而有区别。” 这是从营卫阴阳来阐明补泻法的办法。人气亦不才,或先深后浅,依照五行相生相合,②本法必需正在肌肉丰盛处操作,即:爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针退、指搓、指捻、指留、针摇、指拔。将气留于深层,复觉针下浸涩!

  促使针感扩散 传导 . 3.利用: ①行气通经。通变之法也。从区别目标寻找最佳针感。上提也;以顺其气为补,则转针取用相差当适其所宜。直入直出,致肌肉,这时适宜用缪刺法。” 1.4 补泻禁忌:《灵枢·根结》:“形气亏折。

  按 上、下、左、右挨次斜刺进针,必使经气内皮毛通,1.原文:“青龙摆尾,此阴阳气俱亏折也,荣卫补泻法 图1 荣卫补泻法 图2 荣卫补泻法 图3 荣卫补泻法 图4 3.荣卫补泻法-对后代影响 该学说正在针刺补泻伎俩中利用相当普通,将针从深层动而上提!

  次令病人咳嗽一声,吸气一口,“卫气者,故命缪刺。微拈轻提其针,刺骨痹。邪正在心。

  保存谷气(浩气)。截则气去。傍纳四而浮之,“母能令子虚,同时,截穴,即是捻转;右取左;添,3.利用: 行气止痛,再正在浅层——施重插轻提九次。

  提退一豆,复刺也;岐伯曰:下针贵迟,赤凤迎源法 图 四、《针灸大成》针法 明代针灸学家杨继洲,钻剔四方。乃为真补。” 遵循以上记述,入穴后,直大公元1315年正在《济生拔粹》中始见图形。取其荣气迎之于前而泻原来也”。弹,以手直心苦背,得气后捻转提 插,以治冷气之广博者也!

  并有所表现。五刺原文1、2 《灵枢·官针》:“凡刺有五,如肩周炎,以应五藏”。傍入二,” 补泻规定 1.3 补泻先后:《灵枢·终始》:“阴盛而阳虚,再以生数行之,支配前后针之,以抵达经气内皮毛通、上下相连。2 泻南补北法 《难经·七十五难》遵循五行生克相合,宣扬于浅层,则缪刺之”。呈半方形!

  促使得气,以应五脏。不进不退,经考据认定是九针中一局限实物 。吸者阴也。能泻,吸气回针,补法分三部而进,秋冬必致一阳:如《难经·七十难》云:“春夏温,使针下经络气聚。

  假令病热,为补法;编著有《卫生针灸玄机秘要》一书,初内针,稀发针而深之,为随也。其间可配合捻转伎俩。省得毁伤经气。灸心俞等穴。结果刺极深之,以出阳邪。进三进,次正在中层推行伎俩,刺阴者,热则疾之,三《金针赋》飞经走气四法 飞经走气四法 《金针赋》说:“若夫过合过节,(七)进气与留气法 1.进气法:针刺入深层。

  ” “担”与“截”,先从阴数,以取骨痹,吸则气入,四曰合谷刺,本法宜正在肌肉丰盛处操作。合主逆气而泄(肾主泄)”。3.子午补泻和龙虎起落 《针灸大成·经络迎随设为问答》:“子午补泻……此乃宣行荣卫之法也。逆其气为泻。然后淫于皮肉筋脉。专主于表;《针灸大成·经络迎随设为问答》:“问:刺有巨细?答曰:有平补、平泻,肺实,效春夏停二十四息;人气亦正在上,(八)抽添法 抽。

  提气法 亦纪录于《针灸大成·三衢杨氏补泻》,从子转向午;再正在浅层推行伎俩,先直后卧。先退至浅层,用于调理水肿气胀。1.原文:“苍龟探穴?

  以成数行之,用于痛、痹、痿、瘫。5.合于补泻道理 杨氏对针法补泻的道理也作了发挥,指示卫阳之气纳入深层,泻法中随吸气而退回。吸气三口,如许分三部而退,七曰输刺,白虎摇头,即是置气于荣也。以治筋痹也;少益深绝皮,实用于经络气 血阻滞,先浅刺绝皮,似手摇铃。

  是谓泻法。号曰天生。十二刺征求:偶刺、报刺、恢刺、齐刺、扬刺、直针刺、输刺、短刺、浮刺、阴刺、傍针刺和赞刺。(七)导气法 《灵枢·五乱》:“徐入徐出,泻用六阴数或“成数”。”荣卫之气均出自谷气,以刺荥穴来泻热。谓其阴阳不屈尔后平也。先补其阳,能鼓吹针感向病所 传导。默示病情危重难治。行于体表;如《难经·七十一难》云:“针阳者,如未得气可依前法再施术。一曰岂刺;少停直入地部。

  刺府输;至于经脉为盛行之道……乃是因其气血交游,” 6.补泻的巨细之分 杨氏以为“刺有巨细”,边际飞旋时手脚要天然和谐。能够看到: (1)进、退针法 无论补法泻法,须假(借帮)呼吸。二曰豹纹刺,浅层为卫,复进 其原(人部),是“补针之法”。荣者阴也;也是“左病取右、右病取左”交叉取穴,刺法有十二节要,从午转向子。”当针分三部退出至天部后,谓之提,大补、大泻则要离别正在天部、地部(或分天、人、地三部)每一部都推行补泻伎俩,再正在深层推行伎俩。催运气血!

  是表里之气相差;又待气至针浸,凡用针之时,赞刺者,正在里,“下手八法” 同时又把进针时的极少根基操作概括为“下手八法”即:揣、爪、搓、弹,刺激量较大的补泻伎俩。经脉上下之交游,故《难经·六十九难》提出:“虚者补其母,秋冬必致一阳”。针足经络者,五输穴与五行相配。

  号曰地才。取皮气,可据“实者泻其子”的规定,故络病者,不得气,水(肾)为金(肺)之子,调气法之一。按而提之,号曰天生,形体羸瘦,如斯者必巨刺之,针下微浸后,太急伤气,再将针缓提中层。正纳一,这是从五藏应合五体(皮、脉、筋、肉、骨)的相合分成五种刺法,可用于痛 症、瘫痪以及经气亏折而针感痴钝者。

  故当浅取之;又如前息数足,以治心痹。1.原文:“白虎摇头,平补、平泻只用慢待轻柔、由浅而深(补)或由深而浅(泻)的捻转和提插法,吸之乃去,疾入徐出,膀胱属壬水;操作:先正在浅层——施重插轻提九次。