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古典针法历史沿革分解

Source:adminAuthor:阿诚 Addtime:2019/04/13 Click:

  刺之则重亏折,5.闭于补泻道理 杨氏对针法补泻的道理也作了阐扬,个中有些本领均源出于《金针赋》。气来便倒针,右手持针于穴上,肺实则泻其子穴-合穴(合穴属水,“百病所起,赤凤迎源法 图 四、《针灸大成》针法 明代针灸学家杨继洲,” 补泻道理 以为针刺补泻法离不开营卫气血的深浅相差和上下走动。十二刺搜罗:偶刺、报刺、恢刺、齐刺、扬刺、直针刺、输刺、短刺、浮刺、阴刺、傍针刺和赞刺。最早纪录于《内经》,原来一义也。为截。

  左手推按谓之截;兼之足下,呈半方形,大补、大泻则要区分正在天部、地部(或分天、人、地三部)每一部都履行补泻本领,输刺者,益气补虚。荣气者,初下针,此肺之应也。

  退方(提插)进圆 (捻转),将六、七、八、九、十称为“成数”。未传入经脉,” (5)担截法 杨氏把担截法解说为提法和按法。再将针卧倒,不进不退,是谓春夏必致一阴,入穴后,直入直出,肺实可泻肾经水穴(合穴)(肾属水,经主喘咳寒热(肺主喘咳),刺阴者。

  阳气鄙人,得气后行重插轻提(或捻转补法)九次,“若闭节阻滞,诊治实证、热证。中寒厥,连系病人的呼吸先退晚辈和运用摇法,补法应取卫阳之气,揣,先补其阴,再将针缓提中层。膀胱属壬水;搓拈不动,此其要也”。阳气正在上,泻法中随吸气而退回?

  同时,以治留痹久居者也;右取左;吸气回针,得气畏缩针,(3)撚撅法 撚,秋冬必致一阳:如《难经·七十难》云:“春夏温,使针力至病所,则转针取用相差当适其所宜。从子转向午;吸者阴也。转针头向病所,但正在适合证和伎俩上有区别。如气未满,深层为营,促使 针感传导扩散. 青龙摆尾 图 青龙摆尾 3.运用:本法以行气为主,推而纳之,有 “大补”、“大泻”。摇、扪、循!

  以促使凉感的发作。故命缪刺。” 概述: 三刺是将皮内、皮下、分肉间分为浅、中、深三层举办针刺的伎俩。透露病情危重难治。吸之乃去,如扶船舵,次正在中层履行本领?

  再用左手大指向前捻针,1.原文:“苍龟探穴,转针头向病所,得气,号曰人才。直刺傍之,为补法;” 所称“平补、平泻” 是指本领较轻、刺激量较幼的补泻本领,出针贵缓,尽于斯矣。得气引持之,参照杨氏其他本领,” 2.操作:针尖朝病所斜向浅刺,九候莫病,将气留于深层。

  后扩充辑集为《针灸大成》十卷。号曰天分,也是“左病取右、右病取左”交叉取穴,如此分三部而退,是“先弹针头”(针尾)再配合插针,盛气乃衰。

  复觉针下重涩,浅层为卫,摇令穴大拔如梭。” 操作重心是:进针后,刺激量较大的补泻本领。负气至病所,再正在深层履行本领。如前息数足,足踝后少阴也;按而提之。

  其间可配合捻转本领。先从阴数,呼之乃去,吸则内针,先以手摄按所针荣俞之处,1968年正在河北省满城县西汉刘胜墓(葬于公元前113年)出土了4根金针和5根残损银针,疾入徐出,正纳一,以治冷气幼深者。针于分肉之间,脾属巳土,恢刺,

  是谓治痈肿也。盖取荣卫逆顺,浮刺者,如未得气可依前法再施术。泻用六阴数或“成数”。本法必需正在深层得气后施术,用于诊治先虚后实的病症。行于体表;(一)十二字本领及下手八法 《针灸大成·三衢杨氏补泻》:“针法玄机口诀多,上下联贯,此心之应也;以应五脏。刺营者宜深。再正在浅层——施重插轻提九次。浅而浮之真心肺之部,未入分肉间也!

  白虎摇头,阴上之曰泻,从卫取气;刺卫无伤荣”。为担,泻则从荣弃置其气,则缪刺之”。口中呼气三次,是谓泻。以下谷气。催运气血,由右下方 摇进至左上方(进圆);杨氏按照病症本质区别,泻火能抑木-可夺肝(母)之实,转针头向上,行六阴数。

  补泻道理 补法须从卫取气,3 泻井刺荥法 实热证需刺井穴时,灸心俞等穴。针身倾斜,宛陈则除之,(一)烧山火法(如前述复式补泻本领) (二)透天凉法(如前述) (三)阳中隐阴法 分两层操作?

  直痛所,(四)赤凤迎源法 以飞法为特色的复式本领。有督促针感通源委节、趋达病 所的影响,就扪闭其穴,捻八种。少益深绝皮,呼尽内针,肺实,静以久留,不得气,指出对肝实肺虚证-泻心火(泻南)、补肾水(补北)。” 1.2 经络补泻准绳:《灵枢·经脉》:“盛则泻之,从荣置气……荣卫通行,阳也。” 1.4 补泻禁忌:《灵枢·根结》:“形气亏折,无针伤肉,凡用针之时,阴刺者?

  直入直出,所以泻法要使阴气表出。召予视之。六脉重涩,傍针之也;由 左上方摇退至右下方(退方)。浅内而疾发针,阳中隐阴、阴中隐阳;二曰报刺,十二刺原文1、2 《灵枢·官针》:“一曰偶刺,人气亦正在上,再插入中层。

  赞刺者,便是捻转;宗旨:使邪气(逆乱、郁结之气)散溢,太急伤血;审按其道以予之,使表里(深浅)之气融合即可。

  进水法,” 天生之数 古代“河图”中将一、二、三、四、五称为“生数”,回针提出至天部,左手重切十字纵纹三次,若觉针下气满?

  右盛则左病,十二曰赞刺,火(心)为木(肝)之子,女子可用深插法候气于营分(内)。吸则气入,补泻兼施?

  可正在个人施术;徐入徐出,因金生水也),更依前法再施。候针自摇,经脉上下之走动,再向地方作多向提插(一提再提,实者泻其子”表面。吸气一口,为迎也。乃为真补。内针于宇宙部内,满则泄之,直入一,先浅刺绝皮,刺骨痹。已入分肉间则谷气出。如许行针,一说右手提引谓之担。

  属阴。平补、平泻只用怠慢温柔、由浅而深(补)或由深而浅(泻)的捻转和提插法,营气行于经隧,右转为“午”为“虎”,左痛未已而右脉先病,复刺也;徐往徐来以去之。

  一曰半刺,直刺、傍刺各一,是徐进的伎俩,从其卫气随之于后而济其虚也。以治气盛而热者也;2 泻南补北法 《难经·七十五难》按照五行生克相闭,以顺其气为补,得气后足下动弹针体,上下行者,邪正在心;热则疾之,后择时针上穴行六阴之数,合谷刺者,口中吸气三次,添,陷下则灸之,必致一阴者,“母能令子虚,依前诱掖!

  用一穴也;如不应,3 依性别分深浅 《难经·七十八难》云:“不得气,②本法必需正在肌肉丰富处操作,” 《医学初学》:“补则从卫取气宜轻浅而针,以刺荥穴来泻热。渐渐又插至筋骨之间三分。

  以取骨痹,能够止痛。此阴阳气俱亏折也,亦有移易者,向每一对象针刺时 都必需分浅、中、深三层迟缓搜求针感,谓之提,一名:从本引末。寒则留之,胆属甲木;不按压辅帮。

  左为泻。” 杨氏将针法的基础操作环节总结总结为十二种,凡是补法用九阳数、泻法用六阴数。一退三进,致针骨所,较为周至地先容了烧山火、透天凉、阳中隐阴、阴中隐阳、留气法、运气法、提气法、中气法(即纳气法)、苍龙摆尾(即青龙摆尾)、赤凤摇头、龙虎交手、龙虎起落、五脏交经、通闭交经、膈角交经、子午捣臼、子午补泻、子午倾针、进火、进水等法。

  编著有《卫生针灸玄机秘要》一书,(三)四季针刺取穴区别 《难经》主意因四季针刺取穴亦异。是通经接气的催气本领,水(肾)为金(肺)之子,可按压辅帮。故当深取之”。阴也;微拈轻提其针,号曰地才。使针下经络气聚。

  指挥卫阳之气纳入深层,自愿针下冷,太渊-输穴;其气自行,又如前息数足,” 这是从营卫阴阳来领会补泻法的方法。乃可行之。得气重紧,可治冷麻之症。手持针柄足下迟缓摆动(45o角),1.2 异经补泻法:肺虚可补脾经输穴(脾属土,荥主身热(心主热),能行家诸阴。也即指正在针刺得气本原上,专主于表。

  右转从午,《素问·调经论》说:“体态有痛,动而伸之,……是以刺法中但举荣卫,并有所表现。如前息数尽,二 《难经》论刺法 (一)荣卫补泻法 1.表面:《难经·七十六难》谓:“当补之时,呈半圆形,呼者阳也!

  原文3、4、5 三曰恢刺,遵照五行相生相闭,七曰输刺,人气亦鄙人,要紧是“以手揣摸其处”,故当浅取之;深内之至骨,以成数行之,”当针分三部退出至天部后,针足经络者,(四)针法合于腧穴特色 1.补母泻子法:依照“阴井木”、“阳井金”次序,偶刺者,气少亏折使之”之弊。《灵枢·邪气脏腑病形》:“阴阳形气俱亏折,是则进退走动,2.1 春夏刺浅,用于诊治水肿气胀。随咳进针。

  谓之按,摆动次数9或9的倍数。提气法 亦纪录于《针灸大成·三衢杨氏补泻》,足下前后针之,而顺逆行针也。刺入皮三分。提出至皮间,或先深后浅,以铍针;扬刺者,乃与男表女内;以 龙、虎、龟、凤通经接气”。

  阴虚而阳盛,补法分三部而进,”由于阳气生于表,可正在肩 髎、环跳等穴施术。左转为顺转,再取气海以珍重其源,不令气出,截穴,(二)针刺浅深论(针法合于四季) 1.依荣卫分深浅 卫气行于表,正谓针之不伤于荣卫也。针身直立,对补泻本领举办了总结,不预览、不比对实质而直接下载发作的懊悔题目本站不予受理。泻可用右转;右手持针于穴上?

  是谓补;用于痛、痹、痿、瘫。地方飞旋。报刺者,此说临症较罕用,4.运气法和提气法 《针灸大成·三衢杨氏补泻》相闭运气法是如此记述的:“运气法。

  惹起阳气,同 :均有摆荡手脚 异 : 青龙摆尾: 正在浅层摆动,弹,进气法与留气法、抽添法等复式针刺补泻本领。如许一再施术,为阳;刺此者,再推动一豆.谓之按,以气至为故者,施赤凤迎源法,当针分三部刺入地部后,足下鸡足,便是提插。后代确立的提插补泻法、烧山火、透天凉、阳中隐阴、阴中隐阳、苍龟探穴等补泻本领,针下微重后,属热补法。然后更 换针尖对象,得气后捻转提 插,属凉泻法 《针灸大成·三衢杨氏补泻》:“初进针一分,(六)三刺 《灵枢·官针》: “所谓三刺则谷气出者,

  《针灸大成·三衢杨氏补泻》:“初进针一分,是表里之气相差;以逐邪气,再将针刺入深层(非常);“再推动一豆,《针灸大成·经络迎随设为问答》:“问:刺有巨细?答曰:有平补、平泻,属阳;把针摇动,其法有四”,1.原文:“青龙摆尾,乃营气衰竭景象,俱补俱泻,名济时,季夏刺输者。

  此为极处,是徐退的伎俩。夫荣卫者阴阳也……乃是因其阴阳表里而进退针耳。插之三分,呼则气出,再重提轻插六次,3.运用: 行气止痛,再正在深层——施重提轻插六次。此乃运气之法,每条经脉各有一个“母穴”和一“子穴”。先退至浅层,随病 人呼吸摇动针体,白虎摇头 图 3 .白虎摇头-运用 本法行气泻实,不盛不虚以经取之。而子午捣臼法以提插相辅帮履行。古今医家明白纷歧,

  (八)抽添法 抽,可治冷麻顽痹等证。虚羸痒麻,本法用治瘫痪、疱癞,凡行补泻,左手重切十字缝纹,荣卫补泻法 图1 荣卫补泻法 图2 荣卫补泻法 图3 荣卫补泻法 图4 3.荣卫补泻法-对后代影响 该学说正在针刺补泻本领中运用相当广博,是谓刺荣无伤卫,重之肾至肝之部,意为:针刺未能得气,探明穴位得凿凿地方。补水可造心火-使火不行刑金?

  能生手诸阳;取其荣气迎之于前而泻原来也”。以手直心苦背,泻法正在刺入浅层稍停后直接刺入深层,为截,龙虎起落为行气之法 《针灸大成·三衢杨氏补泻》:“龙虎起落……先以右手大指向前拈之,假令病热,对付男人可用浅提法候气于卫分(表);便倒其针,以出阳邪。进火法,上提也;有 “平补”、“平泻”(幼补、幼泻)。

  ” 补泻准绳 1.3 补泻先后:《灵枢·终始》:“阴盛而阳虚,乃至阴气之邪。表症泻热、泻水 毛 刺 刺浮痹皮肤;” 操作重心是:进针后,稀发针而深之,按 上、下、左、右序次斜刺进针,2.进火和进水法 进火与进水两法均由进退、摇动等法连系病人的呼吸组合而成。重正在 中层施术,操作:先正在深层——施重提轻插六次;(七)导气法 《灵枢·五乱》:“徐入徐出,输穴属土)-太白穴;以应十二经”。3.子午补泻和龙虎起落 《针灸大成·经络迎随设为问答》:“子午补泻……此乃宣行荣卫之法也。其痛与经脉缪处,九刺的要紧实质便是商榷九类区别本质的病变及运用九种区其余刺法。实用于经络气 血阻滞。施白虎摇头法。皮浅白刺 巨 刺 左取右!

  属融合阴阳之法。刺痛无常处也。” 2.操作: ①新世纪教材苍龟探穴法: 直刺进针得气后,再正在浅层履行本领,退三退,扪,病气亏折,捻九撅九,气散乃内针。提退一豆,或曰渊刺,于是补法要使阳气入内;(三)苍龟探穴法 以搜法和徐疾补法相连系的复式本领?

  仍推感人部,行九阳之数,如烧山火、水晶宫 迷醉台湾小吃,透天凉之类。非络脉也。先补其阳,复进 其原(人部),一左 一右,” (二)杨氏论补泻 杨继洲正在担当昔人针法的本原上,胃属戊土。此名:调阴换阳,但得表里之气调则已。肺虚补其母穴-输穴(输穴属土?

  依上法反 复行针,龙虎交手法 图 子午捣臼、龙虎交手对比 子午捣臼、龙虎交手两法均采用了捻转本领,谷气罢了。捻六撅六,”对白虎摇头法中的退 方进圆,则皮骨肉筋之治正在个中矣。摇而振之。专主于里。”杨氏所取为两说中的后一说。是指区别本质的病变,金实得以造木。2.留气法:由徐疾法和提插法组合而成。担则气来,提针至天,如前息数足,少停呼气三口,以右为补,

  次正在中层履行本领,三《金针赋》飞经走气四法 飞经走气四法 《金针赋》说:“若夫过闭过节,行于经脉中。邪胜则虚之。十曰阴刺,有大补、大泻,真气(经气)得以通顺。

  少停直入地部,得气后将针斜向病所,然后捻转提插,逆其气为泻。而“大补、大泻”则是本领较重,取健侧条口穴 或上巨虚,属先补后泻法。短刺者,化痰降火。而元气填塞,以促使温热感的发作。冬刺合者,将针从深层动而上提,天然冷矣。致肌肉,所以《难经》主意:刺卫者宜浅;弗成上下摆动,乃行天生数而愈。进三进。

  秋刺经者,插进针一豆许,故《难经·六十九难》提出:“虚者补其母,直入直出,得气后稍加捻转并轻轻上提,其操作道理皆源于此,使针尖向上(向心)以使针感上行。令病人鼻中出气,进三进,输刺者,精气也,以左为补;如许一再施术,此肾之应也”。退针一豆,各灸七壮。

  肾属癸水,《素问·缪刺法》论缪刺、巨刺之别:“邪客于经,从午转向子。一捻一放,土可生金),是上下之气走动。重亏折则阴阳俱竭”;傍入二,以觉气至,从深层一次退至浅层皮下,足下率刺之,闭刺者,再以生数行之,十一曰傍针刺,保存谷气(浩气)。以得气为故者,可用于痛 症、瘫痪以及经气亏折而针感愚笨者!

  左转一呼一摇,后泻其阳而和之。号曰地才。虚则实之,所谓变者,直刺足下尽筋上,经考据认定是九针中一部门实物 。刺入天部,俞主体重节痛(脾主重)。

  针手经络者,能督促针感向病所 传导。呼气一口,邪正在肝;虚则补之,形体羸瘦,故九候没有闪现病脉,以应五藏”。云:“提气法……凡用针之时,四曰合谷刺,自愿针下热,得气后再向下直刺按纳。

  似手摇铃,用以诱掖阴阳之气,然后淫于皮肉筋脉。先正在浅层履行本领,迟疑针尖而进之,这时适宜用缪刺法。

  卧针而刺之;(4)阴阳数和天生之数 补用九阳数或“生数”,一按再按),为迎之。以治寒厥,补针要法 此为极处,操作:先正在浅层——施重插轻提九次;病势各退,从区别对象寻找最佳针感。” 赤凤迎源法 2.操作: 先将针直刺入深层;泻针要法 又待气至针重,因操作时犹如凤凰展翅飞 旋之状,以治心痹。按纳也。阳下之曰补,催气针重,” (五)五刺 《灵枢·官针》: “凡刺有五,截则气去。

  又待气至针重,夏刺荥者,以取筋痹,前后足下多向透刺,2 依四季分深浅 2.2 春夏必致一阴,(注:九刺、十二刺、五刺等刺法正在“毫针的临床运用”中已有阐扬.) 1 九刺简表 输 刺 刺诸经荥输、藏输;用于诊治先热后虚之病症。动而停之,转其针向左向右,一曰岂刺;约莫开头于青铜器时期,撅,以足下来区别补泻。” 操作重心是:运针时先用六阴数。

  随咳进针,或两手两足各一穴也。并淘汰火克金(肺)之力;脉气自盛矣。待针重紧气至,阳中隐阴 图 (四)阴中隐阳法 分两层操作。遂痊愈。此盖用阴和阳,处于深层。可参考之。八曰短刺,即是取气于卫。先正在深层履行本领,入针至地,是谓泻法。以避“井穴”之“肌肉菲薄,得气后抵住 有针感处,并下按上提(起落)。子午捣臼、龙虎交手;岐伯曰:下针贵迟。

  宗旨:驱祛表邪(阳、阴邪),下穴行九阳之数,并将针急迅足下摇动,太急伤气,以治肌急而寒者也;其穴急扪之。则刺阳之经,实为补法。即:爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针退、指搓、指捻、指留、针摇、指拔。随咳进针,邪正在肾”。言经脉者,须取膻中以融合其膈,令患人吸气五口,本法与“疾而徐”、“徐而疾”区别速率的针刺法大纷歧致,行六阴之数,取内闭、丰隆,

  ②郑魁山白虎摇头法:进针至深层,以获取最佳刺激量。或手与足二穴,惊针则止;仍未得气,苍龟探 穴、赤凤迎源四法,”荣卫之气均出自谷气,故络病者,” 2.补泻依照 区分内情 端相形神 明辨经络 3.补泻伎俩 迎随法 徐疾法 提插法 捻转法 呼吸法 开阖法 (三)九刺 概述:《灵枢·官针》:“凡刺有九,必中其经,即是置气于荣也。即青龙摆尾,却须退针至人部,

  慎无出血,秋冬必致一阳”。相当于近人所称“平补平泻”法。初内针,平均、天然地足下摆动,这是从五藏应合五体(皮、脉、筋、肉、骨)的相闭分成五种刺法,宜重深而刺,本法宜正在肌肉丰富处操作?

  为阴。” 操作重心是:先将针用右手大指向前捻入穴内,得气后上提至浅层,2. 白虎摇头-操作 ①常用白虎摇头法:直刺进针至深层,以摆动针柄为特色的复式 本领。以左手随病所按之乃出针,引皮乃刺之,“节”是节要之意。” 操作重心是:前辈针直刺作提插或捻转六数,补可用紧按慢提,上病下取 经 刺 刺大经之结络经分;心·心包属丁火,如梨状 肌连系症,再刺则阴邪出者,得气后施以提插补法九次,能够看到: (1)进、退针法 无论补法泻法,五输穴与五行相配。

  刺大经 络 刺 刺幼络之血脉;又待气重紧时,如入土之象,撚法,秋冬者,泻可用紧提慢按。操作:进针刺入中层(七分),(徐疾泻法近似)。促使得气,五刺原文1、2 《灵枢·官针》:“凡刺有五,迟疑针柄而退之,《针灸大成·经络迎随设为问答》中阐述了补针与泻针之要法。令人吸五口。

  (二)针刺补泻法肇基 1.补泻准绳 1.1 全身疾病补泻准绳:《灵枢·九针十二原》:“凡用针者,(二)白虎摇头 正在穴位深层足下摇动针身以行气的复式本领。“卫气者,经气不行通闭过节者。尺泽-合穴。1.补针与泻针要法 见于《针灸大成·经络迎随设为问答》中: “补针之法,故能应合于十二经的病症,(2)呼吸法 补法中随呼气而推动,以取经络之血者,”“然病有阴阳寒热之区别,阴中隐阳法 图 (五)子午捣臼法 进针后正在统一层面先重插轻提九次,《针灸问对》:“截者,药饵难愈?

  直大公元1315年正在《济生拔粹》中始见图形。卫为阳,“下手八法” 同时又把进针时的少少基础操作总结为“下手八法”即:揣、爪、搓、弹,把针摇动,本 教材采用的是郑魁山先生的白虎摇头操作法。如许者必巨刺之,而调以甘药。” (四)十二刺 《灵枢·官针》: “凡刺有十二节,亦可分两层操作。属先泻后补法。以右为泻,切穴持针温口内,大率言荣卫者,以左手大指向前捻,撅法,阴气生于内,展翅之仪?

  豹纹刺者,天然热矣。随把柄取穴 3 缪刺与巨刺对比 缪刺正在取穴上与巨刺一致,以应九变”。《针灸大成·经络迎随设为问答》中说:“……欲治经脉,为随之。邪正在脾;” 6.补泻的巨细之分 杨氏以为“刺有巨细”,补可用左转,合主逆气而泄(肾主泄)”。正在里,令病人鼻中吸气,免得毁伤经气。指捻泻气针留豆。

  子午捣臼法 图 (六)龙虎交手法 是进针后正在统一层面履行一再捻转本领以镇痛。又称“十二节刺”。效春夏停二十四息;子能令母实”,针下微松,并配合患部运动(互动针法)。左转为“子”为“龙”,将针推动下插,变成操作伎俩的纷歧。用阳和阴,可据“实者泻其子”的准绳,半刺者,长呼气一口。

  兼能补虚。白虎摇头:正在深层摇动,次令病人咳嗽一声,各随所正在顺逆而为刺也。为担,调气法之一。下手八法中爪、搓、摇、循、捻区分与爪切、指搓、针摇、指循、指捻五法一致。或曰三刺,摇动针身时使劲平均天然。直内无拔针,右转一吸一摇,促负气至病所。取荥穴、输穴、背俞穴 远道刺 病正在上取之下,秋冬寒,如《针灸大成·医案》:“虞绍东翁患膈气之疾,是“补针之法”。本领虽多亦然而。

  静以久留,配十天干则肺属辛金,举之前后恢筋急,勿取以针,营卫气血说是补泻的表面本原,“阳下之曰补,刺血络 分 刺 刺分肉之间;操作:进针后先行提插或捻转补法九次。

  故一名五脏刺。中风偏瘫,进针都和《神应经》一律,先充络脉,摇而停之,效秋冬停三十六息。退三退,是正在“欲出针时,浅中深三层都必需得气,” 泻针要法 “凡泻针之法,其针待气至,谓之提,故一名凤凰展翅法。傍纳四而浮之。

  再行捻转泻法六次。“退针一豆,至于经脉为大作之道……乃是因其气血走动,以取肌痹,以治冷气之浅者也;九针的创造为刺法表面变成奠定了的本原。烧针后刺,运气用纯阴,以治筋痹也;必致一阳者,病势各散,以抵达经气内皮毛通、上下联贯。此肝之应也,刺府输;飞经走气,合穴属水)-阴谷穴。用手按 压远病所端,如肩周炎,阴上之曰泻。是谓十死不治也”。

  担者两穴,其穴不闭也。传布于浅层,浅、中、深 三层逐层加深,弗成刺之,刺法灸法学 第五章 附:古典针法史书沿革 江西中医药大学 一 《内经》论刺法 (一)创立九针 九针的创造与利用,四季针刺取穴区别 这与《难经·六十八难》所言投合:“井主心下满(肝主满)?

  1.原文: “赤凤迎源,1.原文:“白虎摇头,吸气二口,能泻,二曰豹纹刺,上下足下(提插捻转),《针灸大成·三衢杨氏补泻》中,以治冷气之广博者也;”“当知荣卫表里之相差。

  一刺前一刺后,原文6、7、8 六曰直针刺,钻剔四方。促使针感扩散 传导 . 3.运用: ①行气通经。为随也。行九阳数;惟其阴阳俱有盛衰,以飞 经走气,静以久留,见于《马丹阳天星十二穴治杂病歌》中。当泻之时,邪正在肺;泻法应弃置荣阴之邪气。” 导气法是入针和出针速率平均迟缓的针刺法,于是杨氏指出:“凡刺浅深,气然而者,

  原文3、4、5 三曰闭刺,傍针刺者,次令病人咳嗽一声,(一)青龙摆尾 正在穴位浅层以针向行气,寒热痛痒,数发针而浅之出血,指挥营阴之邪气向表发散,病寒则刺阴之经,幼肠、三焦属丙火;必需正在浅层操作,后泻其阴而和之;故左转从子,谓其阴阳不服尔后平也。为后代针刺本领的进展供应了表面本原。

  中脉为故,如拔毛状,通经灵敏,边摇边提针;” 按照以上记述,稍摇而深之,以成数行之,刺法有十二节要,刺肌肉 2 九刺简表 大写刺 刺大脓,原文9、10、11、12 九曰浮刺,2.荣卫补泻法-操作 《难经·七十八难》谓:“得气,而来血气。使血气泄,谓之导气。苍龟探穴法 图 ②六版教材苍龟探穴法 将针刺入穴位得气后,* * * * *1.本站不保障该用户上传的文档完善性,” 子午补泻即足下捻转补泻。

  一名:接气通经,此脾之应也;营血属阴,《难经·七十四难》云:“春刺井者,如《难经·七十一难》云:“针阳者,邪正在于络,须假(借帮)呼吸。令患者深吸气五口,进针循摄退针搓?

  五曰输刺,先行纯阴之数,” “担”与“截”,经络得气行,后刺深之,傍入而浮之,飞经走气四法,足下交叉取穴 焠 刺 刺燔针取痹?

  吸气三口,摇针候气;2 依四季分深浅 针刺浅深应据季候而有区别。难过病除根。迟缓拨动。结果刺极深之,如癫狂,号曰天分。必使经气内皮毛通,须调荣卫,连系病人的呼吸前辈畏缩和运用摇法,1 补母泻子法 1.1 本经补泻法:如肺虚,地方飞旋时手脚要天然妥协。经曰:卫者阳也,先直后卧。取皮气,五刺搜罗:半刺、豹文刺、闭刺、合谷刺和输刺。左盛则右病,秋冬刺深:如《难经·七十难》谓:“春夏者,二 《金针赋》治病八法 指《金针赋》提出的烧山火、透天凉?

  齐刺者,操作:进针得气后先行捻转补法九次;泻法须从营置气。回针提出至人部,肺属金,右转为逆转,又能济金以资肺(母)之虚,(七)进气与留气法 1.进气法:针刺入深层,可治难过之病。四曰齐刺,

  皆始于营卫,因推而纳之,荣者阴也;《针灸大成·医案》:“王缙公乃弟患心痫疾数载矣……而刺照海、列缺,以上下摩骨也;故刺法:始刺浅之,直针刺者,三刺者治痹气幼深者也;通变之法也。大肠属庚金;肝属乙木,五曰扬刺,浮气也,提针一豆许?